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唯物辩证法认为,物质世界是普遍联系和永恒发展的。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。
一、世界联系的普遍性和多样性
1.联系的含义
联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。
2.联系的特征
第一,联系具有客观性。联系的客观性是指事物之间的相互联系是事物本身固有的,是不以人的主观意志为转移的。
第二,联系具有普遍性。联系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立地存在,都与周围的其他事物处于相互联系之中;每一事物内部各个要素也不能孤立地存在,都是与其他要素相互联系的;整个世界不是各种孤立的事物的机械堆积,而是由无数相互联系的事物构成的统一整体。
第三,联系具有多样性。事物内部或事物之间的具体联系又是复杂多样的。事物之间的联系主要有以下几种情况:直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系等。
二、世界的运动发展
世界上纷繁复杂的万事万物不仅是普遍联系的,而且是运动发展的。
1.发展的含义
发展是指事物一种特殊的运动变化一一上升性、前进性的运动变化,即事物由低级到高级、由简单到复杂的不断更替的运动变化过程。
2.发展的实质
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
(1)新事物和旧事物
新事物是指符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
旧事物是指丧失了其存在的必然性、日趋灭亡的事物。
区分新旧事物的根本标志在于它是否符合事物发展的必然趋势,是否具有强大的生命力和远大的发展前途。
(2)新事物战胜旧事物
新事物必然战胜旧事物,是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的。第一,新事物符合事物发展的必然趋势,具有强大的生命力和远大的发展前途,而旧事物则不符合事物发展的必然趋势,丧失了其存在的必然性。第二,新事物优越于旧事物。新事物克服了旧事物中消极的、过时的东西,又吸收、继承了旧事物中积极的、合理的因素,并且添加了一些为旧事物所不能容纳的新内容。第三,在社会历史领域内,新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物,它从根本上符合广大人民群众的利益和要求,因而能够得到广大人民群众的拥护和支持。
三、两种对立的发展观
唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观,是关于世界如何存在的两种根本不同的观点。它们之间的对立主要表现在以下三个方面:
第一,联系观点和孤立观点的对立。
第二,发展变化观点和静止不变观点的对立。
第三,承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。
唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争的焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。因为只有承认矛盾是事物发展的动力,才能科学地说明事物的运动变化发展,坚持发展变化的观点;而且只有坚持发展变化的观点,才能坚持普遍联系的观点。联系实际上是一事物的发展变化引起其他事物的发展变化,一要素的发展变化引起其他要素的发展变化。形而上学否认矛盾,就只能坚持孤立和静止的观点。
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