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第四节 古代的蒙养教育
蒙养教育是中国古代儿童教育的重要形式,是连接小学与学龄前教育的一种启蒙教育的形式。它特指在家庭和社会教育中经过一定的组织过程,利用特定的方法和手段所进行的文化、道德启蒙教育。因此,蒙养教育是介于家庭、社会和学校三者之间的一种特殊的幼儿教育组织形式。
一、蒙养教育的任务与方法
蒙养教育的目的是“蒙以养正”,即端正其品德。
蒙养教育的任务:一是培养和完善其道德品质;二是保养性真。主要是以孟子的性善论为依据提出的教育目的论,是相信儿童生来就有向善的本能,有不学而知的“良知”,不学而能的“良能”。蒙养教育的任务就是要保全这种生来就有的善性,使其不被外部的物欲所污染;三是打好文字基础,掌握有关政治、经济、历史、文学、道德、生活礼仪的基本知识和生产生存的基本技能。
清代学者在蒙养教育的方法问题上,更侧重于具体的教学理论和方法的探讨。王筠在《文字蒙求》和崔学古在《幼训》中提出的见解,最具有代表性。
王筠自著书50多种,尤其擅长《说文解字》的研究,著作有《文字蒙求》、《教童子法》、《说文句读》、《说文释例》等书。其中,《教童子法》探讨了蒙学教育的一般性问题,提出了尊重儿童、将趣味性的因素引入蒙学教育的主张。《文字蒙求》一书则结合汉字的结构原理和儿童的思维特点,提出了蒙养识字教学的一系列方法和原则。
• 王筠识字教学的三原则:
• 1、形象对比,将文字与实物结合起来,辨识汉字的主要方法
• 2、由简到繁,由易到难
• 3、言入于耳
崔学古在蒙学方面最有代表性的著作是《幼训》。关于蒙养教育的若干原则和方法,涉及道德教育、健康教育、师生关系及家庭与学校的关系
崔学古根据儿童个体之间的差异和不同年龄阶段的心理特征,总结出的具体方法:
其一是好言劝谕;其二是适当责罚;其三是使儿童“自成”;其四是为人师表;其五是批评责罚要讲究分寸;其六是“分任”和“鼓舞”。分任:指家庭 学校如何更好地分工配合,履行好教育儿童的责任。
二、蒙养教育的内容与教材
蒙养教育的内容
其一,道德伦理和礼仪规范方面的启蒙教育
其二,初步的识字教育,如《三字经》、《千字文》、《百家姓》《文字蒙求》
其三,鼓励儿童读书进取、培养意志的启蒙教育
其四,启发儿童智慧的故事传说
其五,介绍有关历史、地理、博物等的浅近知识
其六,结合歌舞进行陶冶性情的启蒙教育
其七,有关理性大义之类的启蒙教育
专门针对儿童启蒙教育的需要编篡的蒙学教材,最早出现在西晋,是西晋史学家束皙所撰的《发蒙记》。
三百千分别指:《三字经》、《千字文》、《百家姓》,是中国古代影响最大、流传最广的经典蒙学读物。
《三字经》由南宋学者王应麟编写,是三言韵语,内容涉及古代历史、典故、名言、人物等知识,上述王朝兴废,下至宋代历史故事,后由明清学者续补辽金元以下的历史内容。
《千字文》在南北朝时期,由梁朝周兴嗣撰的,是四言韵语,介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识。
《百家姓》是宋代的作品,作者不详,内容虽无文理,但字音押韵,便于诵读,且篇幅简短,切于实用,因而深受民间乡塾与家庭的欢迎。
三、幼儿游戏启蒙活动
在中国古代,最早记载幼儿游戏的文献是《韩非子。外储说左上》
中国古代的游戏大体遵循了三个原则:
其一,崇尚礼乐的原则
其二,崇尚简朴的原则
其三,崇尚正德的原则
我国古代的游戏种类可分为三类:
其一,智力游戏
其二,生活游戏
其三,戏弄游戏、
戏弄游戏作为一种表演剧是对儿童吸引力最大、最符合儿童意趣的艺术形式,因而也是儿童游戏模仿的对象,成为古代幼儿文化生活的重要组成部分。
古代的儿童剧最早出现在唐初,最初形式就是大面舞。
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