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5.唯心主义的基本形式是( )
A、客观唯心主义与主观唯心主义
B、一元论唯心主义与二元论唯心主义
C、经验论唯心主义与为理论唯心主义
D、辩证唯心主义与形而上学唯心主义
6.下列观点属于主观唯心主义的是( )
A、心外无物,心外无理
B、理在气中,理随事变
C、富贵在天,死生由命
D、理在事先,事随理变
7.下列属于客观唯心主义的是( )
A、存在就是被感知
B、物是感觉的复合
C、意识是万物的本原
D、理在事先
8.“存在就是被感知”是( )
A、机械唯物主义观点
B、客观唯物主义观点
C、朴素唯物主义观点
D、主观唯心主义观点
9.唯物主义一元论与唯心主义一元论的对立属于( )
A、世界发展的动力问题上的对立
B、意识的本质问题上的对立
C、世界的本质问题上的对立
D、真理的本性问题上的对立
10.古代朴素唯物主义把世界的本原归根结为( )
A、绝对观念
B、客观实在
C、理念世界
D、“原初”物质
11.中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种( )
A、宿命论观点
B、唯意志论观点
C、机械唯物论观点
D、朴素唯物论观点
12.在马克思主义哲学产生以前不曾存在( )
A、唯物主义和唯心主义的斗争
B、唯物史观和唯心史观的斗争
C、辩证法和形而上学的斗争
D、可知论和不可知论的斗争
13.“人为自然立法”的观点属于( )
A、宿命论
B、主观唯心主义
C、机械唯物主义
D、客观唯心主义
14.判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它( )
A、是否坚持唯心论
B、是否坚持辩证法
C、是否坚持唯物论
D、是否是时代精神的精华
15.哲学是( )
A、科学的世界观和方法论
B、科学性和革命性相统一的世界观
C、理论化和系统化的世界观
D、辩证唯物主义和历史唯物主义
16.古代朴素唯物主义把世界的本原归结为( )
A、客观存在的各种物体
B、宇宙中存在的一切现象
C、物质的具体形态和结构
D、某种具体的“原初物质”
17.哲学上的一元论就是承认( )
A、世界是物质
B、世界在本质上是精神
C、世界是发展的
D、世界的本原只有一个
18、古希腊唯物主义的代表是( )
A、柏拉图
B、亚里士多德
C、苏格拉底
D、德谟克利特
19、旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的根本原因是( )
A、主张物质的决定作用
B、否认意识的能动作用
C、无法驳斥唯心主义狡猾的诡辩
D、不懂得科学的实践观点
20、对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答是( )
A、划分唯物主义和唯心主义的标准
B、划分辩证法和形而上学的标准
C、划分可知论和不可知论的标准
D、划分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准
21、马克思主义哲学和具体科学的关系属于( )
A、内容和形式的关系
B、整体和部分的关系
C、原因和结果的关系
D、共性和个性的关系
二、多项选择题
1.以下属于主观唯心主义观点的有
A.人的命,天注定
B.自由选择的意志高于一切
C.心外无物
D.存在即被感知
E.世界不过是绝对观念的影子
2.马克思主义哲学产生的条件包括
A.资本主义生产的发展
B.无产阶级斗争的需要
C.自然科学的新成就
D.批判继承德国古典哲学
E.和平与发展成为时代主题
3.以下说明意识的本质的有
A.意识是自然界长期发展的产物
B.意识是人脑的机能
C.意识是社会劳动的产物
D.意识是对物质的反映
E.意识是客观存在的主观映象
4.矛盾的主要方面是指
A.占主导地位的矛盾
B.起决定作用的矛盾
C.占主导地位的矛盾方面
D.对抗性的矛盾
E.起决定作用的矛盾方面
5.理性认识的特点有
A.抽象性
B.直接性
C.形象性
D.间接性
E.具体性
6.以下属于社会意识形态的有
A.逻辑理论
B.自然科学理论
C.法律思想
D.政治思想
E.宗教
7.社会形态发展的多样性表现在
A.同一社会形态中的不同国家和民族的历史各有特点
B.不同国家在某一社会形态中具有的典型意义不同
C.不同国家由低级社会形态向高级社会形态的过渡形式各有特点
D.一个国家可能超越某个社会形态
E.一个国家可以既有占主导地位的生产力和生产关系也有不占统治地位的生产力和生产关系
8.社会主义改革是
A.社会主义制度的自我完善
B.必须在共产党领导下进行
C.要依靠群众支持
D.要在安定团结的环境下进行
E.与坚持四项基本原则相统一的
9.世界观和人生观的关系是
A.世界观决定人生观
B.人生观是世界观的基础
C.人生观和世界观没有必然联系
D.人生观对世界观有重大影响
E.人生观是世界观的重要组成部分
10.共产主义社会的基本特征有
A.生产力高度发展,社会产品极大丰富
B.生产资料归社会所有,按劳分配
C.消灭旧式分工,个人得到全面发展
D.自由得到充分展现,不受规律制约
E.国家完全消亡,代之以社会管理机关
三、简答题
1.怎样理解马克思主义哲学与具体科学的关系?
2.简述规律及其特点。
3.为什么说能动的反映是摹写和创造的统一?
4.如何理解人的价值的两重性及其相互关系?
四、论述题
5.运用运动和静止的辩证关系的原理阐述在我国社会主义建设过程中正确处理发展和稳定的关系的必要性。
6.阐述科学及其社会功能,说明实施科教兴国战略的现实意义。
7.论述社会意识相对独立性原理,说明在社会主义建设中发展先进文化的重要性。
参考答案
一、单项选择题(每小题1分,共30分)
1.B 2.C 3.B 4.D 5.A 6.A 7.D 8.D 9.C 10.D
11.D 12.B 13.B 14.D 15.C 16.C 17.D 18.D19.D 20.A 21.D
二、多项选择题
1.BCD 2.ABCD 3.BDE 4.CE 5.AD 6.CDE 7.ABCDE 8.ABCDE 9.ADE 10.ACE
三、简答题
1.马克思主义哲学与具体科学的区别在于研究对象不同,马克思主义哲学以自然、社会、思维最一般规律为研究对象,而具体科学以一定领域的具体规律为研究对象。3分。马克思主义哲学与具体科学的联系在于,马克思主义哲学以具体科学为基础,具体科学以马克思主义哲学为世界观方法论的指导。3分。
2.规律是事物和现象之间内在、本质、必然的联系。1分。规律具有客观性,不依赖人的意志为转移,2分。规律具有稳定性、重复性,只要条件具备,规律就必然起作用,2分。规律具有普遍性,在自己适用的范围内普遍有效,2分。
3.反映具有摹写性,是指认识必然以所反映的事物为原型,无论认识的表现形式多复杂,归根到底来源于客观事物。2分。反映具有创造性,是指认识不仅反映对象的感性形象,而且通过概念、判断等抽象形式反映对象的本质。2分。摹写是创造性的摹写,创造是摹写为基础的创造。只讲创造,不讲摹写,是先验论;只讲摹写,不讲创造,是旧唯物主义反映论。3分。
4.人的社会价值表现为人对社会的贡献,人的自我价值表现为社会要尊重人的存在、尊严、满足人的需要。2分。自我价值是社会价值的前提,,社会价值是自我价值的体现。2分。社会应创造条件保证人的自我价值的实现,个人要为社会发展做贡献。2分。
四、论述题
5.运动是指一切事物的变化及其过程。运动是绝对的、无条件的、永恒的。2分。静止是一定条件下的平衡稳定的状态。静止是相对的、有条件的、暂时的。2分。静止是运动的特殊状态。动中有静,静中有动。2分。任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。1分。
发展是硬道理。我国要实现现代化,必须要靠自己的发展,不发展就是自甘落后,是没有出路的。稳定是发展的条件。我国的现代化建设需要在稳定的社会环境中进行,如果社会混乱,不仅无法搞建设,连外资、外援也进不来了。5分。
6.科学的社会功能有:(1)破除四旧,树立四新;(2)变革生活方式;(3)有利于管理社会;(4)改变社会关系,促进社会变革;(5)通过物化为生产工具、提高劳动者的技能、扩大劳动对象的范围、提高劳动对象的质量、使管理更加科学化的途径推动生产力发展。10分。在现代社会中,科学的作用越来越突出,实施科教兴国战略就是充分发挥科学促进社会进步的作用,使我国的社会主义事业插上科学的翅膀,快速腾飞。2分。
7.社会意识的相对独立性表现在,第一,与社会存在的发展不同步,社会意识的发展可以超越当前的社会存在。虽然我国尚属发展中国家,但仍可以推进思想文化事业的发展。2分。第二,与社会经济发展水平不平衡,经济落后的国家在思想领域不一定落后。我国经济虽然落后,仍可以在思想文化领域多做贡献。2分。第三,有自身的历史继承性。我国有优秀的传统文化遗产,可以用来为社会主义现代化建设服务。2分。第四,社会意识各形式相互作用。发展社会主义各项文化事业,使各项事业共同进步。2分。第五,社会意识有反作用,先进的思想意识促进社会发展,落后的思想意识阻碍社会发展。发展先进文化、抵制错误思想能够加快社会主义事业的健康发展。4分。
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