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神话的基本特性【简答】
①神话都是想象或幻想的；
②神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明
③神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望
④神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
神话与传说的联系与区别【简答】
①一般说来，神话的产生要比传说早；
②神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；
③神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。
④在实际的存在形态上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。
我国神话的特征【简答】
（1）我国神话的思维特征：通过神幻的想象，把不同类不同质的事物毫无理性和逻辑地联系起来。
（2）我国神话的精神内涵特征：
①不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题；
②神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概；
熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。
我国神话对后世文学发展的影响【简答】
（1）神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
一方面，神话所开创的“为人生”的主题，事实上成为了我国数千年文学发展的主流和传统。另一方面，神话富于情感、形象和想象的特征，引导了后世文学审美理想的发展走向。
（2）丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。
《诗经》【名词解释】
是中国第一部诗歌总集，收录西周初年到春秋中叶诗歌305篇。包括国风160篇、小雅74篇、大雅31篇、颂40篇。《小雅》中另有笙诗6篇不在305之数。
《豳风·七月》【名词解释】
《诗经》中的农事诗，叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。共八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎等事的次第，按月歌唱，平铺直叙各种劳作，反映农夫衣食住行的情况，有较大史料价值。
《周南·芣苢》、《魏风·十亩之间》共同的艺术特点【简答】
两首诗都是劳动者唱和的歌谣，具有共同的特点：以简练浅白的词语反复咏唱，各章之间只是更换了几个近义词，而能够引发丰富的联想，情韵悠长。
《诗经》的文学成就【简答、论述】
1、抒情与写实的统一
《诗经》的作品基本是抒情诗和叙事诗，质实率真的抒情，和情感化的叙事，形成了抒情与写实的统一。
首先，所抒发的情感是真实的。
其次，抒发情感的方式是坦率直白的。
再次，叙事性的诗作中也饱含着作者的真挚感情。
2、赋、比、兴的表现手法
1） 赋是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。
2） 比，一般说就是比喻。
A. 修辞意义上的手法，是《诗经》中用比最常见的一种情形，如：《卫风·硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。
B. 另一种情形是整首诗用“比”，如《硕鼠》、《鸱鸟》。
3. 兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。
A. 兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用，如：《溱淯》、《关雎》；
B. 兴与诗歌情思不相关的，则往往只是起到起韵的作用。如《唐风·山有枢》。
赋、比、兴在理论上虽然可以区分为明确，但在实际运用中往往交互重叠的。
3、四言诗的典范
①《诗经》是以四言句式为主间有杂言的特点
《诗经》是以四言为基本句式，同时又参差变化，比较灵活，间杂二言句到八言句。这种以四言为主又不拘四言、长短参差的句法，带有明显的民歌风味。
②《诗经》的音韵特点
《诗经》的四言诗节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。
4、《诗经》重章复沓的章法结构及其文学表现意义：
重章复沓，是《诗经》的基本章法结构。
所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。
这就产生了两种情况，一是字词虽变而意义相同。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。第二种情况是改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系。
5、章法结构和语言的特点
《诗经》语言质朴又丰富的特点
《诗经》的语言表现很有特色：一是质朴畅达；二是词汇丰富；三是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，增加了诗歌的韵律美。
《春秋》【名词解释】
（1）鲁国的编年史，经孔子修订。以类似今天新闻标题的形式，简括记录鲁国及周王朝、其他诸侯国的历史事件。
（2）孔子以谨严的书法和微言大义，暗寓褒贬，表达尊王攘夷、正名定分、维护统一等思想。
《左传》的文学成就【简答、论述】
1、《左传》的叙事艺术：一是富有文学表现力的剪裁功夫，二是采用全知叙事视角。
1）文学性的的剪裁，是指保证在真实叙述历史事件的基础上，通过史料的取舍、叙述的详略，使历史事件故事化、情节化。
2）采用全知叙事视角，既保证了历史事件叙述的真实，也便于引入一些细节描写和人物语言，从而增强事件的故事性和意趣，避免流水账式的史事记述。《左传》特别擅长叙写战争，展现生动鲜活的战斗场面。
2、《左传》的写人艺术：一是以言语、行为表现人物的性格特征，二是把人物置入矛盾冲突的环境中塑造。这样不仅能够写出某人某一方面突出的性格特点，而且注意刻画人物性格的多侧面，有的甚至可写出人物性格的发展。
3、《左传》的辞令艺术：善于叙写外交辞令，理富文美。
《战国策》的文学特色【简答】
1）铺张辩丽，夸饰恣肆的风格，对后来辞赋的产生和发展有很大影响。
2）把握对方心理，循循善诱，以情理服人。
3）引譬设喻，善用寓言，使文章形象生动，饶有趣味而富于文采。
《论语》【名词解释】
《论语》是主要记录孔子及其弟子言行的语录体论集，由孔子的门人弟子收集编纂而成。
《墨子》的文章特点【简答】
1）由小及大，连类比譬，逐层推理；
2）质朴无华，造句遣词口语化。
《孟子》文章主要特点【简答】
1）《孟子》文章给人的最深刻印象，首先是它的雄辩色彩。孟子的雄辩独具特点：
A. 把握对方心理，循循善诱，引导对方投入到自己设置的机彀中来，使对方心悦诚服。
B. 气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入机彀gòu，便步步紧逼，不给对方辩驳的机会。
2）其次，孟子善于以典型事例、比喻和寓言说理。
简说《庄子》的文学特色即是其寓言特色【简答、论述】
《庄子》的寓言，描述了众多形形色色、异彩纷呈的艺术形象，寄寓了振聋发聩的深刻的思想和沉重情感。以下几点最具文学色彩：
1）异彩纷呈的故事：《庄子》以寓言说理，讲述了众多的精彩故事；
《庄子》中著名的寓言故事包括庄周梦蝶、庖丁解牛、螳臂当车、伯乐治马、西施病心、濠梁观鱼、妻死鼓盆、舐痔结驷、朝三暮四等
2）奇幻谲诡的想象：《庄子》异彩纷呈的故事，是建立在奇幻谲诡的想象之上的；
3）空灵飘忽的文风：《庄子》的每一个故事都形象生动，想象奇幻飘逸，不受常情常理的拘限；
4）谐趣和讥刺横生：读《庄子》，常有会心契意之感；“鸱得腐鼠”讥刺惠施怕与他人争夺相位的俗态，而鸱得腐鼠嚇鹓雏的喻象则谐谑有趣；“触蛮之争”批判执政者为争夺土地发动战争，而所争不过是比蜗牛角更小的利益；“舐痔结驷”辛辣讽刺以人格为代价换取功名利禄的无耻之徒。
5）精湛传神的文笔：《庄子》不以写人物为务，但凡涉及人物描写，往往用很少笔墨，就写出了人物鲜明的形神特征。
《荀子》说理文的文学特征【简答】
先秦说理散文发展到荀子，已经成熟。论题集中，逻辑严密，说理透辟。从文学的观点看，《荀子》的价值不是很大，有两点可注意：
1）长于比喻，但少用寓言。
2）创作诗和赋：但是荀子的赋是说理的文赋，既不抒情，也无诗样的形体，文学价值不高；荀子的诗作，也是缺乏文采的议论和说理。
《韩非子》文学特点【简答】
（1）韩非说理文的特点：明切犀利，冷峻峭拔，而极善分析，条理严密，议论透彻，自成一格。
（2）韩非散文最具文学色彩的是他的寓言。《韩非子》在先秦诸子著作中使用寓言最多，共300多则。
（3）韩非寓言的一贯特征是，往往采用历史故事的形式阐明思想，通俗浅白，形象可感。
楚辞【名词解释】
（1）楚辞是屈原等人开创的一种新诗体。
（2）楚辞就体式而言，有两种：一是类于《诗经》而有所改造的四言诗，如《天问》、《橘颂》；二是以《离骚》《九歌》为代表的典型样式，一般说楚辞或骚体，都是指这一种。
（3）典型的楚辞体，从诗风言，想象丰富，铺排夸饰；从体式言，篇幅较长，句式长短不拘，参差错落；就语言说，楚辞多用楚语楚声，多写楚地风物，频繁使用“兮”字、“些”字作为虚词叹语。
楚辞与赋的区别【简答】
（1）“楚辞”和“赋”，不仅体式不同，而且其性质也有很大差别。
（2）从体式上说：楚辞依“兮”而咏，语句参差错落，长短不拘；赋则很少虚字，句式铺排偕偶，比较整齐。
（3）从性质上说：楚辞以抒情、议论、描绘为主，主观抒发意味特别浓重；赋则以客观的咏物、铺排摹画为主，缺少主观情感的抒发。
楚辞的源流和文体特点【论述】
楚辞与楚文化关系密切：
（1）楚辞的产生，与楚声、楚歌有直接联系。
（2）楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系密切。
（3）楚辞充满楚地风物的描写，使用着道地的楚地方言，自不待言。
（4）楚辞同时也受到北方文化的影响。
楚辞的文体特点
（5）从诗风言，楚辞想象丰富，铺排夸饰。
（6）从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅增长，句式长短不拘，参差错落。
（7）就语言说，楚辞多用楚语楚声，多写楚地风物，频繁使用“兮”字、“些”字作为虚词叹语。
《离骚》的精神价值【简答】
（1）“美政”理想和深沉的爱国情感。
（2）追求理想九死不悔的坚韧品格和疾恶如仇的批判精神。
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